Den unike kalenderen brukes bare i Etiopia

Etiopisk kalender

Den offisielle etiopiske kalenderen er kjent som den amhariske kalenderen, en tidsplan som også tjener som det liturgiske året i Etiopia og Eritrea for de kristne som tilhører bestemte kirker som den ortodokse kirken, den katolske kirken og Alexandria-kirken. Grunnlaget for denne kalenderen er den egyptiske kalenderen, men i motsetning til den gamle egyptiske har den etiopiske kalenderen et skuddår hvert fjerde år uten unntak akkurat som den juliske kalenderen. For hvert år inneholder den etiopiske kalenderen tolv måneder, hvorav hver måned har tretti dager, i tillegg til fem eller seks epagomenedager som omfatter den trettende måneden. Den første dagen i det nye året ifølge den etiopiske kalenderen faller sammen med gregorianen den 12. september.

Nyttårsdagen

Enkutatash, som er den første dagen i det nye året, skjer den tolvte september i henhold til den gregorianske kalenderen. Den ortodokse kirken i Etiopia kjenner også dagen som Rising Awde Amet. Interessant, sprangåret etter den etiopiske kalenderen skjer hvert fireårsintervall, uten noen unntak. I motsetning til den gregorianske kalenderen er året et sprangår hvis og bare hvis året er delbart med fire hundre.

Leap Year Cycle

Ifølge den etiopiske kalenderen er sprangåret en fireårig sikt, en sekvens som ikke alltid har noen avvik. Sprangårene er fortsatt knyttet til de fire evangelistene som spredte evangeliet etter at Jesus steg opp til himmelen. Det første sprangåret ifølge den etiopiske kalenderen heter John-året, den andre er Mathew-året, den tredje er Mark-året og til slutt Luke-året, som inneholder den sjette fenomenale dagen.

Historien om den etiopiske kalenderen

De etiopiske kalenderen ble vedtatt etter Jesu Kristi inkarnasjon 25. mars 9AD. Eksperten Annianus av Alexandria kirke gjorde beregningene av utførelsen av Jesus. I dette tilfellet bruker de fleste kirker i Etiopia og Eritrea inkarnasjonstidene til å indikere året. Ifølge Annianus 'beregninger er det klart at etiopisk sivilisasjon startet syv måneder etter inkarnasjonen av Jesus. Dionysius Exiguus beregnet imidlertid de gregorianske alder i 525 AD, i så fall er det klart at ifølge disse beregningene ble Jesu Kristi inkarnasjon gjort åtte år tidligere enn det etiopiske året. Derfor er den etiopiske kalenderen åtte år mindre enn den gregorianske kalenderen.

Era av Martyrs

Martyrsperioden begynte 29. august, 8. april og det er den mest avgjørende æra ifølge etiopierne. Den østlige kristendommen har brukt det mye, og i dag er denne perioden fortsatt viktig for den ortodokse kirken i Alexandria.

Anno Mundi

Anno Mundi betyr "i årets verden" eller opprettelsesdatoen. En biskop ved navn Anianos uttalte at budskapet om Jesus Kristus var 25. mars hvert år og foretrukket det som det nye årets dag, samt etableringsdatoen. Derfor, ifølge Panodoros-epoken, ble han skiftet seks måneder. På den annen side, ifølge den etiopiske kalenderen, var dette scenariet tilsvarende 15 megabitt 5501 f.Kr. Perioden til Anno Mundi ble brukt til slutten av det nittende århundre.